Dattátréja Upanišad

Atharva Véda

Óm! Ó dévové, kéž nasloucháme příznivému!
Kéž hledíme na příznivé, ó vy hodní uctívání!
Kéž si užíváme délky života udělené dévy, chválíce je neochvějně svým tělem!
Kéž nám požehná slavný Indra!
Kéž nám požehná vševědoucí Slunce!
Kéž nám požehná Garuda, blesk proti zlu!
Kéž nám Brihaspati udělí blaho!
Óm! Nechť je ve mně mír!
Nechť je mír v mém okolí!
Nechť je mír přítomen v silách, které na mně působí!

Jednou se stvořitel Brahmá zeptal Pána Nárájana na účinnost Táraka-mantry, na což mu Pán odpověděl: "Neustále mysli na Mne a Moji slávu a buď se Mnou ve spojení s postojem 'Jsem Datta, vznešený Pán.' Ti, kdo takto meditují, nekrouží v neustále se opakujícím proudu světské existence."

Poté, co Brahmá meditoval o Pánu Višnuovi (Dattátréjovi), tedy pravil: "Ano. Brahman, nekonečný a jedinečný, samotný zůstává jako zbytek po negaci všeho ostatního."

Jedno-, šesti-, osmi-, dvanácti- a šestnáctislabičné Dattátréjovy mantry

Jednoslabičná Táraka je 'dám'. On je Hamsa nacházející se ve všech bytostech. 'Dám' v prodloužené podobě je Paramátmá. Šestislabičná zní 'Óm, šrím, hrím, klím, glaum, drám'.

Osmislabičná zní 'dram' nebo 'drám' a potom se k ní přidávají slabiky 'da, tta, tré, já, ja, na, mah." Část 'Dattátréja' má povahu poznání, existence a blaženosti a namah má povahu naprosté blaženosti.

Dvanáctislabičná formule zní 'Óm, ám, hrím, krom, ehi Dattátréja sváhá.' Šestnáctislabičná formule zní 'Óm, aim, krom, klím, klaum, hram, hrím, hraum, sauh (devět), pět slabik tvořících Dattátréjája a dvojslabika sváhá. Celá formule zní 'Óm, aim, krom, klím, klaum, hram, hrím, hraum, sauh dattátréjája sváhá.'

Dattátréjova anuštup-mantra

Všechny části mantry jsou označovány jako vokativy jako 'Dattátréja Hare Krišna Unmátánanda-dájaka, Digambara, Mune, Bala, Pišáča, Gjána Ságara.'

Dattátréjova múla-mantra

Uvádí se jako: 'Óm namo bhágavate dattátréjája, smarana-mátra-samtuštajá'

Óm poklony Pánu Dattátréjovi, který je uctíván vzpomínáním (oddaností).

Mahá-bhaja-nirvánája, Mahá-gjána-pradája, Čidánandátmane – On je ten, který rozptyluje velké obavy, uděluje nejlepší povahu vnímání a blaženosti.

Balonmatta-pišáča-véšája – Jenž je přestrojen za dítě, blázna, démona.

Tedy:
Mahá jógine avadhútája, Anasújánanda-vardhanájátri-putrája - Velký jógí, který zvyšuje blaženost Anasúji (své matky), je synem mudrce Atriho.

Sarva-káma-phala-pradája, Bhava-bandha-móčanája – Ten, který uděluje plody všech tužeb v srdci oddaných, osvoboditel z pout světské existence.

Sakála-vibhúti-dajá Sádhjakaršanája Sarva-manah-kšóbhanája, Čiram-džívane Vaši-kuru, Vaši-kuru, Ákaršaja-ákaršaja, Vidvéšája, Vidvéšája, Učatája-Učatája, Stambhája-stambhája, Marája-marája namah, Sampannája, namah sampannája, sváhá pošája, pošája, para-mantra para-jantra para-tantramš čindhi, čindhi!

Grahan Nivárajá; Nivárajá; Vjádhín Nivárajá, Nivárajá; Dukham Harája, Harája; Daridríjam Vidravája, Déham pošája, pošája; čitttam tošája, tošája! 

Neutralizuj škodlivé vlivy planet, leč nemoci, odháněj úzkost, rozpusť všechnu bídu, naplň mysl radostí.

Sarva mantra sarva jantra sarva tantra sarva pallava svarúpája iti óm namah šivája óm!

Tobě, pravé podobě zaklínadel, všech mystických symbolů a sil, atd. óm poklony!

Óm poklony Pánu Dattátréjovi, který je uctíván vzpomínáním (oddaností), který rozptyluje velké obavy, uděluje nejlepší povahu vnímání a blaženosti a jenž je přestrojen za dítě, blázna, démona, velký jógí, který zvyšuje blaženost Anasúji (své matky), je synem mudrce Atriho, který uděluje plody všech tužeb v srdci oddaných, osvoboditel z pout světské existence.

Vyživuj mé tělo, neutralizuj škodlivé vlivy planet, leč nemoci, odháněj úzkost, rozpusť všechnu bídu, naplň mysl radostí... Tobě, pravé podobě zaklínadel, všech mystických symbolů a sil, atd. óm poklony!

Ten, kdo zná vše o této vidji a praktikuje ji, se stane svatým, dosáhne plody nesčetného opakování gájatrí, mahá Rudry a pranavy a je zbaven všech svých hříchů.

Óm! Ó dévové, kéž nasloucháme příznivému!
Kéž hledíme na příznivé, ó vy hodní uctívání!
Kéž si užíváme délky života udělené dévy, chválíce je neochvějně svým tělem!
Kéž nám požehná slavný Indra!
Kéž nám požehná vševědoucí Slunce!
Kéž nám požehná Garuda, blesk proti zlu!
Kéž nám Brihaspati udělí blaho!
Óm! Nechť je ve mně mír!
Nechť je mír v mém okolí!
Nechť je mír přítomen v silách, které na mně působí!

Zde končí Dattátréjopanišad, jak je obsažena v Atharva Védě.